차향이 우러나는 향기로움으로

 

 

내면의 소리

 

어제 저녁에는 모처럼 집에서 한국차를 우려내었습니다.
이 곳 중국으로 와서 차는 많이 마시지만
집에서 마시는 기회도 적고, 더군다나 우리 차는 더욱 마시는 기회가 없었습니다.
그 이유를 곰곰히 생각해 보아도 특별한 이유없이 그냥 그리되었습니다.

일종의 번거로움이라까?
그리고 한국에서 가져온 떡차로 물을 끓여서 늘 마시기에

따로 차를 우려내어 마시는 시간을 내지는 않은 거라 생각됩니다.
중국에 와서 좋은 점은 그 동안 나름 가까히 했던 커피를 좀 멀리 두게 되었다는 점인데

사무실에서도 커피를 거의 마시지 않다보니 집에서는 더욱 멀리하게 되었습니다. 
아직도 한국에서 가져온 차들이 저를 기다리고 있습니다.

그런데도  저는 그 간절함을 애써 외면하고 있는 셈입니다.

그래서였을까?  어제 저녁에 우려냐는 차는 참 맛이 있었습니다.
역시 우리들은 차의 "맛"을 가장 중요시 하는데
중국사람들은 맛보다는 "향"을 더 우선시한다했는데 실제로도 그렇습니다.
의외로 이 곳에서는 생각보다 국화차를 더 많이 마시고 있더군요.

 

지난 주는 개인적으로 정말 힘든 한 주간이었습니다..
월요일부터 연이은 술자리는 하루도 쉬지않고 토요일 저녁까지 연달아 이어졌는데
그나마 토요일은 자리가 자리인지라 물로 술(백주)을 대신할 수 있어
일주일 동안 입은 내상도 함께 치유하는 시간이 되었습니다.

 

토요일 역시 평소 처럼 출근하여 하루 종일 보고 자료를 만들다가
약속 시간을 맞추어 바로 모임장소로 도착하여 레지오 단원들과 함께 준비한

찬송가 연습 몇번하고 모임에 참석했는데 가사가 안보여 좀 당황스러웠습니다.

이 모임은 천진성당내 레지오 마리에 모든 단원이 한자리에 모여 간단한 식사와 함께

친목을 도모하는 자리로써 각 레지오 단별로 준비한 장기자랑도 즐기면서

나름 즐거운 시간을 보낼 수 있었습니다.

말미에 한국에서 오신 예수회 소속 신부님의 "귀천"이라는 노래를 들을 수 있었는데
이 노래는 천상병 시인의 시 "귀천"에 모 수녀님이 곡을 부친 곡으로

감미로운 목소뢰로 노래를 통해 들으니 더 감동적이었습니다.
그 동안 잠시 일상에서 놓아두고 잊은듯 했던 그 누군가를 이 시를 통해서 기억해내고
내내 그 분을 다시 만나는 소중한 시간은 덤으로 누린 행복이었습니다.

 

어제 미사도 그분이 강론을 하셨는데

평화방송에서 오랜동안 피정을 담당하시는 신부님이시기에
상대방에게 편하게 빠져들게 하는,

그러면서 무언가 스스로 생각 주머니를 열도록 만드는 달란트가 있나 봅니다.

 

강론을 통해 제가 느꼈던 마음 두어가지를  함께 나눠봅니다.

 

첫째는 자기가 하는 일에 기쁨을 가지라고 말합니다.
자기가 하는 일에 기쁨이 없다면 그 일에 대해 흥미를 잃게되고

그 결과 또한 눈에보이듯 뻔하다는 것이지요.
요즘 내 움추린 모습에 대한 일종의 채찍이자 현재의 내게 있어 

가장 필요한 해결의 열쇠가 아닐까하고 되물었습니다.
실제 일에 대한 흥미와 일을 하면서 느끼는 기쁨을 못느끼고 있었기에 ...

 

과거의 한 때로 되돌아가 기억을 더듬어 보면
내가 진짜 남부럽지 않게 열심히 그리고 즐겁고 행복했던 시절의 공통된 점은
그 당시 내가 하는일에 보람을 느끼고 일을 하는 내내 일하는기쁨이 있었다는 점입니다.
요즘의 내 모습과는 사뭇 다른 양상이었지요.

그리고 많은 이들이 기억하는 내 모습이기도 합니다.
아마도 스스로 마음에 용기를 불러넣어 아쁜기운을 몰아내어야 하겠습니다.
이를 위해 아래 두번째 방법을 활용하려고 합니다.

두번째는 자신의 내면의 소리에 귀를 기울이라는 것 입니다..
사람들에게는 늘 자신의 마음 깊은 곳에서 스스로에게 들려주는 내면의 소리가 있다고

 합니다. 그런데 대부분의 사람들은 이 소리를 애써 들으려 하지 않기에 들을 수 없다고 하며 그나마 들어도 듣는 습관에 익숙하지 않기에 자신에게 필요한 말만 듣는다는 거죠.

그러나 가만히 눈을 감고 생각을 정리하면 저절로 울려 퍼지는 소리가 들리고
그 소리를 듣는 것에 익숙해져야 한다고 합니다.
개인적으로 하느님과 나누는 대화인 "기도" 역시

자신의 내면을 통해서 전해주시는  하느님의 소리를 듣는 시간이라고 생각합니다 .

두손을 모은다는 것은 겸손히 내 마음의 귀를 내면으로 돌리겠다는 신호이겠지요.
제가 늘 말하는 등산의 효과중 하나인

 "걱정거리 하나 들고 산에 오르면 내려올 때 웬지 해결되었던 경험"도
이런 경험이지만 남들이 말하는 명상도 이와 비슷할거라 생각됩니다.

 

마음 아파하고 고민하면서 못견뎌하는 사람들의 대부분은
누군가가 자신에게 하는 이야기 때문에 마음이 아픈게 아니라
그 이야기를 혼자 다시 되새김하면서 스스로 자존심 상해서
아픈 생채기를 스스로 내면서 아파하는 것이랍니다.
만일 되새김하지 않으면 고통받지 않을 것인데 욕심이 있으니...
불교에서 말하는 "사심이 있는 곳에 반드시 고통이 있다"는 말과 일맥상통일것 입니다.

 

미사 내내 한 사람이 눈에 들어 왔습니다.
밝은 모습에서 그 사람의 맑은 영혼을 느끼게 되고
그 파장의 여운은 지금도 나를 감싸 주고 있는 것 같습니다.

요즘 내스스로 전해지는 이야기는 뭘까? 
화두처럼 생각하고 눈을 잠시 감아 봅니다.

 

          <131216>

 

 

 

사무실이다.

 

간혹 아무도 없는 사무실이 편할 때도 있다.

비록 밀린(?) 일로 하여 마음은 무거울지라도 그래도 잠짬히 주는 달콤한 여유는 있다.

 

올해도 딱 십육일하고 몇시간 더 남았으니 이 달도 절반이 지났다.

아니 아직 절반이 남았으니 남은 기간을 적극적으로 잘활용해야 하겠다.

 

시간의 흐름이라는게 사람들이 정한 간격이지만

그래도 사람들을 아쉬움 속으로 이끌기도 한다.

아마 이런 일년이라는 시간 단위가 없다면 어떨까하고 슬데 없는 생각도 해본다.

시간의 반복은 없다. 계절의 반복 만이 있고 그걸 우리는 일년이라고 줄 그어놓은 것이다.

 

유난히 올해는 나이를 스스로 느끼고 있다.

예전의 무심함에서 이제는 서서히 현실을, 내 문제로 받아즐이고 있는 것이다.

어른들이 말씀하시던 세월의 무게를 이제야 느끼는 거 같다.

 

아들 녀석이 휴가를 나왔단다.

휴가 기간이 열흘이니  모처럼만의 정식 휴가인 셈이다.

원래 이달 초에 한국에 들어갈 일이 있어서 녀석과 함께 일정을 맞추었는데

결국 내 일정이  없어지는 통에 나는 가지 못하고

녀석은 고등학교 친구의 휴가 일정과 맞추어 어제 휴가를 시작한 것이다.

아마도 나랑 보내는 것 보다는 더 즐겁게 보낼 것이다.

 

이번 주는 월요일 부터 하루도 빠지지않고 내내 술이었다.

아마 오늘도 저녁 모임 후에 술자리가 이어질 것이다.

오늘 만큼은 술을 입에 대지않을 작정이다.

 

올해는 내게 참 변화가 많았던 한해였다.

전혀 생각지 못하게 중국으로 파견을 나오게 되었고.

이 곳에서도 만만치 않은 도전(?)으로 ...

아직도 그 도전은 계속되고 있고 한 동안은 나를 사로잡고 놓아주지 않을 것이다.

 

간밤에 마신 술의 뒤 끝이 ...길다.

 

             <131214>  

 

만약 가까이 지내던 사람들과의 관계가 소원해졌다면
자신도 모르게 상대에게 뭔가를 강요하는 버릇이 있지 않은지

생각해봐야 합니다.

똑같은 문제를 보더라도 판단은 각자 다를 수 있습니다.
다르다는 것은 틀린 것이 아닙니다

나와 다른 생각에 대한 이해와 포용,
그리고 존중하는 마음은 의사소통을 위한 기본 예의입니다.

따라서 서로가 다르다는 것을 인정할 때
비로소 우리의 관계는 더욱 깊어지고 넓어질 수 있을 것입니다.

                                                      <고든 리빙스턴>

 

 

얼마 전에 직원 한분이 제게 면담 신청을 하였습니다.

무엇인가 제게 항의하는 내용이었는데,  듣고 보니 이해가 되었습니다.

직장 생활에 대한 한국과 중국의 차이가 극명하게 느껴지는 경우에 해당되었습니다.

십여년 이상 중국사람들을 지원하는 분과 이 문제에 대해 의견을 나누고서야

그 사람의 입장이 충분히 이해가 되었습니다.

 

그러나 그가 말미에 살짝  던져준 말 한마디는 나를 며칠째 보이지 않는 우리에

가둬놓고 있습니다.  내가 봐도 내 스스로 쳐놓은 "우리"입니다.

저는 원체 무던한 편이라 대체로 남들이 내게 서운한 일이나

마음을 상하게 하는 일도 대수롭지 않게 넘어가고

쉬 잊어버리는 게 습관이 되어 있는데

이번 일은 내가 그를 대하는 게 상당히 어색하게 만들어 주고 있습니다.

상대도 그러하지 않을까하는데 ... ... 

 

누군가와 얘기를 나누고 싶어질 때가 있습니다.

아마도 무언가 마음을 무겁게 만드는 것을 남에게 털어 놓으므로써

그것으로 부터 도피가 아닌 스스로 자유로워지기를 원하는 마음 속 신호일 것입니다.

지금의 나도 내 마음 속 장바구니 안에 하나 둘 수북하게 담아놓은 얘기들.

아마 나를 답답하게 만드는 그것들을 적당한 곳에서 누군가에게 풀어놓음으로써

마음 한켠이 시원해지는 그런 나눔을 원하는 것 이겠지요.

그러나 이 문제는 누군가에게 털어놓는다고 해결되는 문제가 아니기에 

조금은 기다려봅니다. 시간이 색을 칠하면서 엷게 만들어내는 신비한 힘이 있으니까.

시간의 흐름에 살작 기대어 보는 것입니다.

그러나 실제 대부분의 경우에  그 이야기를 나눌, 아니 들어줄 상대가 없으면

서로 상처를 건드리지 않는 남의 남의 얘기로 대신하는 것도 같습니다.

 

때로는 지나치게(?, 상대에 대한 믿음에서) 솔직해서

도리어 상대를 부담스럽게 만들기도 하고  

또 누군가는 "이 때가 기회다"고 기다렸던 것 처럼 뒷담화로 들려지기도 합니다.

이런 일이 한두번 반복되면  입을 다물게 되고, 울타리를 치고 문을 굳게 닫아둡니다.

 

이 블러그(티스토리)역시 비공개 글이 간혹 생깁니다.

남들이 알면 그렇고 그런 속마음 얘기를 적어놓고서는 살짝 문을 걸어두는 것입니다.

나를 아는 그 누군가에게 내 속살을 드러내는 것 처럼  속 마음을 들켜버리면

나는 모르지만 내 진심과는 달리 글이 주는 제한적인 느낌으로

나를 아는 상대가 어색해지고 더 나아가서 색안경의 Frame이 짙어질 수 있기에

그러다 보면 정작 쓰고 싶은 얘기를 못 쓰고 마음을 감춘 겉도는 얘기만 적을 수 있어

때로는 '비밀 저장방'이나' 비공개'로 해놓는 것입니다.

그게 누군가에게 상처를 주거나 너 심하면 내가 좋아하는 사람을 잃기도 하고,

그 되돌림의 부메랑으로 내 마음에도 생채기를 낼 수 있기에 필요시에 이용합니다.

 

누군가의 글에서 본 기억이 새롭습니다.

 

" 같이 차를 마시는 것은, 어제를 살아온 추억을 나누는 것.
  같이 밥을 먹는 것은 내일을 살아갈 에너지를 나누는 것.
  그렇다면 같이 술을 마시는 것은 오늘 바로 이 시간을 나눈다는 것이 아닐까?"

 

누군가가 사무실에 오면 바쁜 일 제껴두고 같이 차한잔 나누어야 하겠습니다.

어제는 카톡으로 옛 상사분이 "밥이나 한번 먹자"고 연락이 왔습니다.

늘 궁금하면서도 죄송스러운 마음이었는데 가깡누 시간안에 날을 잡아야겠습니다.

 

윗의 글이 맞는 것 같습니다.

 

               <131209.

 

 

아래 글을 보면서 대부분의 사람들은

이와 유사한 경험이 있기에 고개를 끄덕이게 될 것입니다.

저도 마찬가지 경험을 여러번 했음을 부인하지는 못합니다.

 

최근의 골치 아픈 문제로 몇 달을 씨름하고 있습니다.

문제의 답은 알지만 그 답을 내어가는 과정에서 함께 수행되어야 할 과제들이

기대보다 미진하여 나름 그 과제를 생각만 하면 가슴이 답답해지고 그렇습니다.

더군다나 회사의 손익이 악화일로에 있고

이 악화된 경영환경으로 여러가지 원하지 않는 일들이 하나둘씩 생겨나고 있습니다. 

현 상황을 이겨내는 과정의 하나라고는 하지만

그래도 마음 한켠에 내내 아쉬움을 남겨두는 일이기도 합니다. 

 

어제는 이곳 천진의 날씨 영향으로 연 사흘째 계속되는 스모그로 인하여

레지오와 미사 참례차 성당을 다녀온 후에는 하루 종일 집에만 있었습니다. 

 

요즘 통 집에서는 "중국어 공부나 책이 손에 잡히질 않습니다.

마음은 바쁜데도 이상하게 게을러지고 의도적이지는 않는데

되돌아보면 애써 " '심리적 회피'는  아닐까?" 하고 되물어 보기도 합니다.

그러다 보니 자연스레 남는 시간을 보고 싶은 영화를 보게 되는데 

TV 특성상 (IPTV) 편하게 취향대로 골라 보다보니 하루가 금방 가는 것 같습니다. 

어제는 드라마 "응답하라 1994" 와  "화려한 외출" 하나를 더 봤는데 기억이 ???

제목은 약간 평범했는데 내용은 조금 달랐습니다. (Roleplay2. ??? 였습니다.)

 

그리고 마지막으로 TV 다큐인 "바보야"를 보게 되었습니다. 

 

"바보야"는 김수환 추기경께서 선종하신 후 그의 삶을 되돌아 보는 일종의 다큐입니다.

장삿군이 되려했던 어린 꿈과는 달리

원하지 않은 (?) 선택으로 열세살 때, 신학교에 들어가서 우여곡절 끝에 17년이 지나서

모친의 소망대로 신부 서품을 받게되고 ... 

그 첫 부임지 안동 성당에서 일화와 본인의 사제의 길에 대한 마음가짐을 ...

그리고 평생을 결핵 환자들과 생활하다 결국 병으로 세상을 떠난

자신의 형이자 평생 자신이 부러워 했던 신부였던 심동환 신부의 삶.

걸어온 길들에서 어려운 시기에 민주화의 마지막 보루가 되기도 했고

평생 가난하고 약한 사람들 편에 서고자 했던   

그의 삶은 많은 것을 내게 잔잔한 감동을 다시 전해주었습니다.  

 

그는 신부 서품을 위해 제단에 엎드려 자신을 봉헌하던 때 고백에 이렇게 전합니다.

 

"주님 제가 원하는 길은 이 길이 아니었습니다.

그런데 주님은 제게 다른 길은 보여주시지 않고 이 길만을 제게 보여 주셨습니다.

이제는 주님의 뜻에 따라 주님이 제게 보여주신 이 길을 걸어가도록 하겠습니다." 라고

 

엊그제 식사 후 호프 한잔 하러 갔는데 누군가가 말합니다.

"요즘 너무 조용하다."고 ....

그 말을 듣고서 곰곰히 생각해 보니 요즘 내 모습이 좀 그랬나 봅니다.

내 스스로 지나치게 움츠러든 것은 아닌지....스스로 반성해 봅니다.

 

나만의 통증이 얼굴로 나타난 것 같습니다.

 

그래서 일까요?

하느님은 "바보야"라는 프로그램을 제게 보여주신 것 같습니다.

배우 안성기의 나레이션도 듣기에 좋았지만 보는 것 그 자체만으로도 더 좋았습니다.

 

이제 활짝 웃겠습니다. 

 

              <131208>

 

 

<이하 인용>

 

통증은 반드시 상처가 있거나  큰 병에 걸려야 오는 건 아니다.

 

아플 만한 까닭 없이 오는 통증은 대개 인간관계에서 비롯되는 경우가 많다.

 

사촌이 논을 사면 배 아프다는 이야기가 좋은 예다.

이건 물론 질투가 빚은 통증이다. 인간관계에서의 질투가 복통으로 표현된 경우다.  

이와 같이 통증은 인간관계에서의 의사소통의 한 방법으로 자주 이용된다.

시어머님이 올라오신다는 기별만 들어도 그날 저녁부터 두통이 오는 며느리도 있다.   

 

소위 말하는 신경성 두통은 긴장된 인간관계에서 빚어진다.

 

직장인들이 호소하는 두통은 거의가 이런 범주에 속한다.  막연히 직장 스트레스 때문이라고들 하지만 실제로는 대인관계가 잘못되어가는 데서 비롯된다. 상사와의 관계는 물론이고 동료, 후배 사이에 빚어지는 여러가지 인간적 갈등이 곧 두통의 원인이 된다.

이와 같이 신체적인 상처나 이상이 없이 정신적 이유만으로도 얼마든지 통증은 유발된다. 

 

통증의 또 다른 특징은 신체적 상처의 큰 영향을 받는다는 점이다.  

두통만이 아니다.  정신적인 갈등이나 신체의 다른 기관에도 여러 가지 형태의 통증을 유발시킨다. 제사 때만 되면 관절염이나 두통이 재발하는 맏며느리도 있다.  행사 때만 되면 앓아눕거나 병원에 입원하는 사람도 적지 않다. 학교 가기 싫은 애들이 아침에 배앓이 하는 것과 같은 이치다. 특히 월요일 아침에 애들 잔병이 많은 것도 이런 까닭에서다.    

주말에 신나게 놀다가 갑자기 학교에 가려니 마음에 갈등이 생기기 때문이다.  애들 뿐만 아니다.  월급쟁이도 월요일 아침이 제일 힘들다. 월요병이란 것도 이래서 생긴 이름이다.

 

남편의 외도가 빚은 화병으로는 속앓이가 많고,  누구에겐가 원한이 사무친 경우는  가슴이 찢어지듯 아프다.  사람에게 죄를 지으면 가슴이 두근거리고 아프다. 누군가 미운 사람이 있으면 이빨에  계속 힘을 주어 턱뼈 관절에 심한 통증이 온다.

 

잘못된 인간관계에서 빚어지는  통증은 그 관계의  성질에 따라 통증의  성상(性狀)이나 부위도 달라진다. 즉, 인간관계의 갈등이 제일 잘 표현될 수 있는 신체부위에 통증이 생긴다. 누구에게 말 못할 사연이 있을 때는 가슴이 뻐근하게 아프다. 성적인 문제가 있으면 허리가 아프고,  긴장된 관계에서는 두통이 온다. 

 

문제를 일으키는 사람을 골칫거리라  부르는 소이도 여기 있다. 

 

이와같이 통증은  인간관계에서 여러 가지 의미의 의사소통을 하고 있다.

아픈 사람이나 주위사람이나  그 의미를 잘 분석, 파악해야 치료가 가능하다.

 

- 李時炯 박사의 글 중에서-

 

 

 

이 글 올리면 저도 쫘발을 건너뛰어 종북으로 몰릴지도 모르겠습니다.

아마 댓글도 몇개 달릴 것 같습니다.

한국에서 트위터를 할 때 문재인 후보글 하나 날렸더니 별 협박을 다 받았고

특정인이 계속 퍼다 나르기에 새누리당 프락치인줄 알았더니 국정원 국가 공무원이었을 것입니다.

그 누군가에게 제 답신을 주저없이 보냈더니 놀랍게도 제 신상이 바로 답으로 날라 왔습니다.

등골이 오싹했습니다.

 

그래도 그 때는 그런 자유도 있었습니다.

종북이니 친북이니 라는 말은 없었거든요. 더 나쁜 좌빨이 있었지만.

이제 종북은 권력있는 사람들의 죄를 덮어주는 면죄부 역할을 하고

양심있는 사람들을 더 이상 말하지 못하도록 옭아매는 수단이 되었습니다.

 

이 글이 마음에 들어 제 블러그로 옮겨 봅니다.

정진석 추기경님은 여진히 묵묵 부답이십니다.

그래도 반대 목소리를 내시지 않는 것을 보면 아마도 긍정정인 의사로 보아야하는지도....

개인적으로 염 대주교님은 저를 모르시겠지만

제가 출석하던 서울 목동성당 주임신부님이셨기에 미사 때 마다 뵈었습니다.

 

새로 생긴 메카시즘 "종북"의 단어가 ...

 

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교황 프란치스코 인용, "공동체 밖으로 눈 돌려야" 강조

(서울=연합뉴스) 공병설 기자 = 천주교 서울대교구장 염수정 대주교가 29일 서울 명동성당에서 열린 영명축일 축하미사 강론에서 "세상의 부조리와 불평등을 변화시키는 데 주저하지 말라"고 말했다.

이런 발언은 염 대주교가 지난 24일 '신앙의 해' 폐막미사 강론에서 '사제들이 정치적, 사회적으로 직접 개입해서는 안 된다'는 점을 강조한 것과는 사뭇 다른 내용이어서 주목된다.

염 대주교는 이날 "프란치스코 교황님은 성전 안에만 안주하는 교회가 아니라 거리로 나가 멍들고 상처받고 더러워진 교회를 원한다고 하셨다"며 "오늘의 교회가 물질주의 영향을 받아 교회의 본질을 잃어버린 것을 경계하신 것"이라고 설명했다.

이어 "교회가 사랑과 나눔을 구호나 이상적인 외침이나 이론이 아니라 직접 몸으로 실천하라는 말씀이다. 우리 교회, 사제들도 이 말씀을 깊이 묵상해야 한다. 우리가 가난한 이들, 소외받은 이들, 고통받은 이들과 함께 하고 있는지 반성해야 한다"고 강조했다.

그는 "교구장인 저를 비롯한 사제들은 인간적으로 부족함이 많지만 그리스도께서는 많은 은총을 통해 사제직을 충실히 수행하도록 해 주셨다"고도 했다.

특히 염 대주교는 "교황님은 또한 인간을 불행하게 만드는 세상의 부조리와 불평등의 구조에 짓눌리지 말고 용감하게 개선하고 변화시키는 데 주저하지 말라고 용기를 주신다"며 "그러나 그 방법은 철저하게 복음적인 길을 택해야 한다"고 말했다.

염 대주교는 "교황님은 그리스도 공동체가 폐쇄적이어서는 안 되며 우리의 공동체 밖으로 눈을 돌려야 한다고 하셨다. 예수님께서 하신 것처럼 우리 밖의 불쌍하고 힘없는 이웃을 위해 행동하고, 보살피라고 하신다"고 전했다.

또 "새로운 시대에 맞는 징표를 읽지 못하고 변화되지 않으면 교회는 신자들과 세상 속에서 외면당할 것"이라며 "어떤 경우에도 희망을 갖고 주님과 함께 주님의 길을 가야 한다"고 밝혔다.